Nechajte si zasielať novinky priamo do Vašej emailovej schránky. Stačí ak vložíte svoj email a stlačíte "prihlásiť".
1 Jn 3:1 - " Pozrite, akú veľkú lásku nám daroval Otec: voláme sa Božími deťmi a nimi aj sme. Preto nás svet nepozná, že nepoznal jeho."

Email: jnkiraly5@gmail.com
Túžiš poznať Boha bližšie? Hľadáš mladý kolektív ľudí s ktorými by si študoval Písmo Božie a základné témy Biblie, zaujímavosti zo sveta, dôkazy existencie Boha v matematike, fyzike a vede? Pridaj sa k nám a študuj s nami Písmo! Stretávame sa na byte v piatok - nedeľa.
Pre ľudí, ktorí sa chcú zapojiť do evanjelizácie, ale nevedia ako, sme pripravili letáky pre verejnosť, ktoré si môžete stiahnuť a vytlačiť, prípadne šíriť ďalej.
Vyhľadajte si na tejto stránke frázu či slovo, ktoré neviete nájsť.
Vzhľadom k veľkému záujmu návštevníkov a obšírnemu obsahu témat tu nenájdete Apologetiku, Videá, Prednášky, Dokumentárne filmy a iné. Oveľa viac objavte na stránke zmensvojzivot.webgarden.cz.
Navštívte nás!
Objednajte si zdarma a nezáväzne knihu Veľký spor vekov od autorky Ellen Gould Whiteovej. Vyplňte do formulára Vaše kontaktné údaje a my Vám obratom pošleme knihu poštou na Vami uvedenú adresu. Kniha i poštovné sú úplne zadarmo.
Objednajte si zdarma a nezáväzne knihu Veľký spor vekov od autorky Ellen Gould Whiteovej. Vyplňte do formulára Vaše kontaktné údaje a my Vám obratom pošleme knihu poštou na Vami uvedenú adresu. Kniha i poštovné sú úplne zadarmo.
Získajte zadarmo jednu z najrozšírenejších kníh na svete "Veľký spor vekov". Dozviete sa o histórii, súčasnosti a tiež budúcnosti tohto sveta. Viac informácií nájdete TU.

O projekte          Objednať
cross-sunbeam.jpg
Zmena soboty na nedeľu - Sobota v Písme
- V tejto prednáške sa pokusim zhrnúť významné aspekty môjho bádania o zmene dňa odpočinku zo soboty na nedeľu v kresťanstve.
1920x1080_dragons-dragon-fantasy-artwork-hell-HD-Wallpaper.jpg
Bola som v pekle - svedectvo alebo klam? - Pravda o pekle
- Sú tieto zážitky biblické? Čo hovorí Písmo o pekle a večnom treste?
Img175228_Radiolarie_11.jpg
Evolúcia vs stvorenie - Datovanie a pôvod života
- Nič nevieme; my nevieme, ako vznikla prvá molekula, my nevieme nič o tom, ako vznikli prvé proteíny a vôbec, ako vznikla prvá bunka. Všetky zákonitosti, ktoré poznáme z chémie a molekulárnej biológie, vlastne hovoria proti teórii evolúcie.
6a00d83451d95b69e20133f57a49e9970b-pi.jpg
Mária, matka Ježišova a Biblia - Uctievať alebo neuctievať Máriu?
- Mária bola veľmi požehnanou a vzácnou ženou. Čo nám o nej hovorí Písmo v porovnaní s dnešným učením o nej?

Deje sa vo svete niečo zvláštne? Schyľuje sa k niečomu?

Áno, určite ! (632 | 80%)
Áno ! (69 | 9%)
Asi áno ... (33 | 4%)
Nie ! (19 | 2%)
Určite nie ! (15 | 2%)

Má väčší význam tradícia alebo Božie slovo?

Tradícia (20 | 3%)
Božie slovo (684 | 90%)
Neviem (19 | 2%)

Čo Vám v živote najviac chýba?

Viera (160 | 23%)
Odhodlanie (102 | 15%)
Sila (68 | 10%)
Nádej (15 | 2%)
Múdrosť (87 | 13%)
Láska (177 | 26%)
Zmysel života (47 | 7%)
Iné (25 | 4%)

Má Váš život väčší zmysel ak veríte v evolúciu alebo stvorenie?

Ak verím v stvorenie (642 | 84%)
V oboje (32 | 4%)
Ak verím v evolúciu (92 | 12%)

Aké náboženstvo vyznávate?

Ateizmus (155 | 13%)
Univerzalizmus (4 | 0%)
Špiritizmus (6 | 1%)
Šintoizmus (4 | 0%)
Sikhizmus (3 | 0%)
Scientológia (9 | 1%)
Rastafarianizmus (7 | 1%)
Novopohanstvo (26 | 2%)
Kresťanstvo (921 | 79%)
Judaizmus (9 | 1%)
Islam (13 | 1%)
Hinduizmus (4 | 0%)
Budhizmus (10 | 1%)
Zoroastrianizmus (2 | 0%)

Zažili ste v živote niečo, čo je za hranicou vášho chápania?

Ano (585 | 90%)
Nie (62 | 10%)

Existujú iné mimozemské civilizácie?

Áno (294 | 42%)
Asi áno (24 | 3%)
Možno (93 | 13%)
Asi nie (40 | 6%)
Nie (248 | 36%)

Do akej vekovej kategórie spadáte?

do 15 rokov (43 | 6%)
16 - 25 rokov (188 | 29%)
26 - 35 rokov (104 | 16%)
36 - 45 rokov (122 | 18%)
46 - 55 rokov (96 | 15%)
56 - 65 rokov (71 | 11%)
66 a viac rokov (33 | 5%)
Luk 21:28
Keď sa toto začne diať, vzpriam­te sa a po­z­dvih­nite hlavy, pre­tože sa pri­bližuje vaše vy­kúpenie.
Počet klimatických katastrof 1980 – 2011
Počet klimatických katastrof 1980 – 2011
Priemerná globálna teplota 1860 – 2000
Priemerná globálna teplota 1860 – 2000
Počet distribuovaných Biblií 2009 – 2011
Počet distribuovaných Biblií 2009 – 2011
1900 - 2010

1900 - 2010

Prírodné katastrofy
Obsah CO2 2007 – 2010
Obsah CO2 2007 – 2010
Teplota 1850 – 2010
Teplota 1850 – 2010
Zemetrasenie o sile Magnitudy 6 a viac
Zemetrasenie o sile Magnitudy 6 a viac
Tornáda v USA 1950 – 2011
Tornáda v USA 1950 – 2011
TOPlist

Stránka založená 18.6.2010
prislovia.png
L 1 – Volání moudrosti

Kazatel: Doug Batchelor

Naším cílem v tomto čtvrtletí je projít celou knihu Přísloví. Kniha má 31 kapitol. Doufám, že dnes projdeme první tři. Jsem si jistý, že si nestihneme přečíst všechny verše, ale musíme se o to pokusit a probrat zásadní učení těchto tří kapitol.

Základní verš:

Přísloví 1,7 (ČSP): „Počátek poznání je bázeň před Hospodinem, moudrostí a kázní pohrdají hlupáci.“

Opravdový zdroj veškeré moudrosti je mít vztah s Bohem založený na Božím Slově. Když se podíváme na samotný začátek knihy Přísloví, v prvním verši se píše:

Př 1,1: „Přísloví Šalomouna syna Davidova, krále Izraelského“

Měl Šalomoun kvalifikaci k tomu, aby napsal knihu o moudrosti? Napadá mě jen jediná osoba, která by měla vyšší kvalifikaci a to je Ježíš. Jméno Šalomoun je spojeno se slovem „pokoj“ (mír) a znamená „Jeho pokoj“ neboli „Pokojný“. Šalomoun je předobrazem Ježíše v Bibli: Je Davidův syn – Kristus je nazýván „Syn Davidův“. Prorok Nátan byl pravděpodobně Šalomounův učitel. Nátan přišel jednou k Davidovi, který se modlil. David chtěl postavit Hospodinův chrám. Nátan Davidovi řekl: „Bůh mi řekl., že ty chrám nepostavíš.“ Ačkoli David nashromáždil k vybudování chrámu peníze a materiál, bylo mu řečeno: „Tvůj syn postaví chrám.“

1.Par 17,11-15: „Nebo když se vyplní dnové tvoji,“ - Nátan mluví k Davidovi – „abys šel za otci svými, vzbudím símě tvé po tobě, kteréž bude z synů tvých, a utvrdím království jeho. 12 Onť mi ustaví dům, a já utvrdím trůn jeho až na věky.“ – Kdo byl tento Davidův syn, jenž měl postavit Boží chrám? Chrám, který měl trvat navěky? Mluví zde o Šalomounovi nebo o Ježíši? Mohl by to být příklad toho, čemu v Bibli říkáme „duální proroctví“. David má na mysli doslovnou stavbu Božího chrámu. Davidův syn Šalomoun skutečně postavil chrám. Avšak má to mnohem hlubší význam. Ježíš řekl: „Zbořte tento chrám a ve třech dnech jej postavím.“ Tady se mluví o Boží církvi. Šalomoun je tedy předobraz Krista a tak když čteme knihu Přísloví, pamatujte, že čteme v mysli někoho, kdo byl tak blízko Bohu, jako nikdo jiný v té době. Když se díváme na dějiny Izraele od doby, kdy Bůh povolal Abrahama, zjistíme, že to s nimi šlo vždy nahoru a dolů, jako na horské dráze. Zažili si všechno – zajetí, Abraham, Izák, děti Izraele, Mojžíš dostali mnoho zaslíbení. „Když přijdete do zaslíbené země, budete hlavou a ne ocasem. Budete vládnout, požehnám vám z nebe.“
Vyvrcholení všech požehnání, která kdy Bůh zaslíbil Izraeli, prožívali jen několik let: asi 25-30 let za vlády Šalomouna.

V Bibli najdeme dvakrát číslo 666. Jednou je to samozřejmě v knize Zjevení. Podruhé je to v 1.Kr 10,14: „Byla pak váha toho zlata, kteréž přicházelo Šalomounovi na každý rok, šest set šedesáte šest centnéřů zlata,“ a v 2.Par 9,13: „Byla pak váha toho zlata, kteréž přicházelo Šalomounovi na každý rok, šest set šedesáte a šest centnéřů zlata,“

Všechny národy přicházeli, aby slyšely Šalomounovu moudrost a přišla i královna ze Sáby. A pak je zmíněno ‚666 talentů‘.

A hned po tomto čísle (v kapitole 11) se píše, že Šalomoun měl mnoho žen a království začalo upadat. Kniha Přísloví však byla napsána v době, kdy byl Izrael na vrcholu, ve zlatých časech slávy. Šalomoun tehdy vyléval moudrost. Není možné číst knihu Přísloví, aniž bychom si vzpomněli na královnu ze Sáby. Královna ze Sáby přišla se svou karavanou a přivezla mnoho darů – zlato, balzámy, drahokamy – a všechno, co chtěla, bylo poznat Šalomounovu moudrost. Chtěla vědět, jestli všechny ty mimořádné řeči, které o něm slyšela, jsou pravda.
Nakonec řekla:

1.Kr. 10,6: „A řekla králi: Praváť jest řeč, kterouž jsem slyšela v zemi své, o věcech tvých a o moudrosti tvé, 7 Ješto jsem nechtěla věřiti řečem, až jsem přijela a uzřela očima svýma. Ale aj, není mi praveno ani polovice; převýšil jsi moudrostí a dobrotou pověst tu, kterouž jsem slyšela. 8 Blahoslavení muži tvoji, a blahoslavení služebníci tvoji, kteříž stojí před tebou vždycky, a slyší moudrost tvou. Budiž Hospodin Bůh tvůj požehnaný, kterýž tě sobě oblíbil, aby tě posadil na stolici Izraelské, proto že miluje Hospodin Izraele na věky, a ustanovil tě králem, abys činil soud a spravedlnost.

Šalomoun byl předobraz Krista. Jak získal Šalomoun moudrost? Nadpřirozeně i tělesně.
Nadpřirozeně – v 1. Kr. 3 je psáno:
1.Kr 3,4: „Nebo miloval Šalomoun Hospodina, chodě v přikázaních Davida otce svého, ….5 Ukázal se pak Hospodin v Gabaon Šalomounovi ve snách noci té, a řekl Bůh: Žádej začkoli, a dám tobě.“

Šalomoun požádal o moudrost. Byl pokorný a prosil:
v.7: „…já však jsa velmi mladý, neumím vycházeti ani vcházeti.8Služebník, pravím, tvůj jest u prostřed lidu tvého, kterýž jsi vyvolil, lidu velikého, kterýž nemůže ani sečten ani sepsán býti pro množství. Dejž tedy služebníku svému srdce rozumné, aby soudil lid tvůj, a aby rozeznal mezi dobrým a zlým; nebo kdo bude moci souditi tento lid tvůj tak mnohý?“

Protože prosil o moudrost, o co ve skutečnosti prosil? O Ducha svatého. Moudrost je jedna z vlastností Ducha svatého.

Jakub řekl: „Jestliže pak komu z vás nedostává se moudrosti, žádejž jí od Boha, kterýž všechněm dává ochotně a neomlouvá, i budeť dána jemu. 6 Žádejž pak důvěrně, nic nepochybuje.“ (Jk 1,5.6))
Šalomoun tedy prosil o Ducha svatého a Bůh vyslyšel jeho modlitbu v. 11: „A řekl jemu Bůh: Proto že jsi žádal věci takové, a neprosils sobě za dlouhý věk, aniž jsi žádal sobě bohatství, aniž jsi žádal bezživotí nepřátel svých, ale žádal jsi sobě rozumnosti, abys slýchati uměl rozepře,“
„Dám ti moudrost, ale dám ti také všechno ostatní.“ Dále je psáno, že nikdo nebyl moudřejší než Šalomoun.

Dostal nadpřirozeně dar Ducha svatého. Ale nakolik moudrý byl Šalomoun, když se odvrátil od Boha? „Počátek moudrosti je bázeň před Hospodinem.“ Šalomoun přestal dodržovat Boží přikázání: měl mnoho žen, mnoho zlata a stříbra, vozil si koně a vracel se do Egypta. Mojžíš řekl, že král nemá dělat tyto tři věci (Dt 17,16.17) a Šalamoun je všechny udělal. A pak začal přistupovat na kompromisy, protože jeho ženy na něj naléhaly, aby mohly mít své bohy. Tyto modly se nakonec dostaly do chrámu. Určitě se to nestalo přes noc. Dělo se to krůček po krůčku. Sem tam Šalomoun udělal malý ústupek.

Když se jeho bázeň před Hospodinem začala ztrácet, jeho moudrost také začala upadat. Naštěstí kniha Přísloví byla napsána v jeho nejlepších letech. Myslím však, že Šalomoun měl určitou genetickou výhodu. Jeho otec byl David a matka byla Bat-šeba.

Bůh nejprve vynesl soud nad Davidem. Když David činil pokání a sedm dní hluboce litoval, čeho se dopustil, Bůh mu odpustil. Pak je psáno: „David potěšiv Betsabé manželky své“. Navzdory tomu, že začínali velmi špatně, Bůh nakonec přijal, že se Bat-šeba stala jeho manželkou.
2.Sam. 12,24: „Potom David potěšiv Betsabé manželky své, všel k ní a spal s ní. I porodila syna, a nazval jméno jeho Šalamoun, a Hospodin miloval jej.“
Kdo byl otcem Bat-šeby? Eliam. A jejím dědeček byl Achitofel. Víte, co se v Bibli píše o Achitofelovi? Byl to jeden z Davidových rádců.
2.Sam. 16,23: „Rada pak Achitofelova, kterouž dával toho času, byla, jako by se kdo doptával na řeč Boží. Taková byla každá rada Achitofelova, jakož u Davida  tak u Absolona.“
Šalomoun měl tedy geniálního otce (skvělý hudebník, moudrý správce, autor mnoha Žalmů), i děděčka. Šalomoun měl velké výhody, jak nadpřirozené, tak i přirozené, co se týče moudrosti. Byl označen za jednoho z nejmoudřejších lidí. Jaký příběh v Bibli ukazuje jeho velkou moudrost? Pohrozil, že rozpůlí dítě, o které se soudily dvě ženy. Šalomoun rozhodl podle reakce žen, která je matkou. Musel o tom rozhodnout velmi rychle.
 

Co je to přísloví?
  • Krátká a výstižná věta, která vyjadřuje nějakou zažitou pravdu. Představuje různá znázornění a aplikace.
V hebrejštině – v jazyce, v němž byla kniha Přísloví původně napsána – je to ‚maw-shawl‘ = srovnání, nadřazenost mentální aktivity, výstižná mravní zásada, obyčejně metaforické povahy, tedy přirovnání (rčení, báseň, pojednání), typický příklad. Mnozí předpokládají, že se používala, protože forma přísloví zahrnovala myšlenku porovnání.

V přísloví se velmi často dávají do kontrastu moudrost a bláznovství v krátkých větách. Mluví se např. o pilném muži a to se dává do kontrastu s lenochem. V jednom verši se mluví o moudrém muži a v dalším o bláznu. Mnoho přísloví se pohybuje mezi dvěma extrémy.
(Ježíš používá mnoho podobenstvích a mnoho přísloví ve Svém učení.)

V prvním verši se píše:
Př 1,1: „Přísloví Šalomouna syna Davidova, krále Izraelského“
Nemusíme pochybovat o tom, kdo byl autorem. To je celkem jasné. Jak chytrý byl?

1.Kr. 4,31: „Nýbrž moudřejší byl nad všecky lidi,“ - Moc bych si přál, až přijdu do nebe, projít si databázi moudrých lidí, protože je jich tolik a my o nich nic nevíme! – „až i nad Etana Ezrachitského, též nad Hémana, a Kalkole i Darda, syny Máchol,“ – Kdo to jsou? Evidentně byli známí, jako velmi moudří lidé. A je psáno, že Šalomoun byl moudřejší než všichni tito muži. Ale kdo to byli? Jejich jména zapadla a ztratila se v dějinách. Avšak podle toho, co je psáno, byli známí, jako nejmoudřejší z moudrých. – „a rozneslo se jméno jeho po všech národech vůkol. 32 Složil také tři tisíce přísloví, a písniček jeho bylo tisíc a pět.“
Kromě přísloví, která napsal Šalomoun, bylo shromážděno mnoho jiných přísloví.

Př 25,1: „Také i tato jsou přísloví Šalomounova, kteráž shromáždili muži Ezechiáše, krále Judského“
Když se podíváme na všechna přísloví, která máme, kolik z nich napsal Šalomoun? Tři tisíce přísloví a tisíc pět žalmů (písní). V knize Žalmy je 150 Davidových Žalmů. Některé z nich možná napsal Šalomoun. Kdo ví? Ezechiáš pověřil některé písaře, aby shromáždili a uspořádali přísloví, která sepsal Šalomoun. To neznamená, že je napsal Ezechiáš. Někdo si možná řekne: „Šalomoun možná napsal několik prvních, ale kdo ví, kdo napsal ostatní.“ Myslím si však, že všechny, nebo aspoň většinu napsal Šalomoun.

Př 25,1: „Také i tato jsou přísloví Šalomounova, kteráž shromáždili muži Ezechiáše, krále Judského“
 

Neděle – Počátek modrosti

Př 1,7: „Bázeň Hospodinova jest počátek umění, moudrostí a cvičením pohrdají blázni.“

Vidíte ten kontrast? Bázeň Hospodinova - blázen („Říká blázen v srdci svém: Není Boha.“ Ž 14,1)

Když Mojžíš vyvedl děti Izraele z Egypta, řekl: „Boží Slovo vás udělá moudřejší, než všechny ostatní národy kolem vás.“ Takže to, co řekl Šalomoun, nebyla jeho původní slova. Např. když se podíváme do Deuteronomia 4,5.6, čteme:
Dt 4,5.6: „Viztež, učilť jsem vás ustanovením a soudům (nařízení ČSP), jakž mi přikázal Hospodin Bůh můj, abyste tak činili v zemi, do kteréž vejdete k dědičnému držení jí. 6 Ostříhejtež tedy a čiňte je, nebo to jest moudrost vaše a opatrnost vaše před očima národů, kteříž, slyšíce všecka ustanovení tato, řeknou: Jistě lid moudrý a rozumný národ veliký tento jest.“

Kolik lidí v národě může být moudrých? Všichni mohou být moudří, když budou plnit ustanovení a nařízení Boží. Když budou následovat Boží rady, jejich IQ automaticky poroste. Vyhnou se tak mnoha problémům. Všimli jste si, že když následujete Boží ustanovení a nařízení, děláte méně chyb? Když následujete Boží slovo, je to základ opravdové moudrosti.

Daniel popisuje určitý druh moudrosti:
Da 12,3.4 (ČSP): „Ti rozumní však budou zářit jasem oblohy, a kdo ke spravedlnosti dopomáhají mnohým, jako hvězdy navěky a navždy.  4 Ale ty, Danieli, ta slova uzavři a tu knihu zapečeť až do času konce. Mnozí budou prohledávat a poznání se rozmnoží.“
Součástí moudrosti je přivádět lidi k spravedlnosti.

Jednou věcí je, žít život v Boží moudrosti. Druhá věc je sdílet Boží moudrost a přivádět lidi k spravedlnosti svým příkladem, svými slovy. Ale Daniel řekl, že jedním ze znaků posledních dnů je, že „poznání se rozmnoží“. Je rozmnožení znalostí to samé, co rozmnožení moudrosti? Žila někdy nějaká generace, která by měla více znalostí, než dnešní generace? A skutečně si myslím, že je to hendikep pro náš mozek. Když jsem byl malý, neměli jsme např. taháky a kalkulačky a museli jsme se hodně učit zpaměti. Dnes máme víc znalostí, ale máme víc moudrosti. Lidé ve světě používají technologii k zabíjení se navzájem. Jsem velmi vděčný za pokroky v medicíně. Jsem vděčný, že už to netrvá 6 měsíců dostat se z New Yorku do Kalifornie. Dnes máme veliké znalosti, ale lidské srdce je zoufale bídné.. Problém máme s moudrostí. Moudrost je správné použití znalosti. Není možné hledat moudrost na Googlu rychleji, než je možné ji zpracovat. Pak se jen hromadí znalosti jako lavina.

Když budeme studovat Přísloví, některé budou vypadat jako velmi jednoduché výroky pravdy.

„Počátek moudrosti je bázeň před Hospodinem.“ (Př 9,10; ČSP)
Př 1,2: „Ku poznání moudrosti a cvičení, k vyrozumívání řečem rozumnosti
V tomto verši máme „moudrost“, „cvičení“ (kázeň ČSP), „vyrozumívání“ a „rozumnost“. Uvidíme, že mluví o všech těchto různých aspektech kognitivního uvědomění.

Př. 1,2: „Ku poznání moudrosti a cvičení, k vyrozumívání řečem rozumnosti, 3 K dosažení vycvičení v opatrnosti, spravedlnosti, soudu a toho, což pravého jest, 4 Aby dána byla hloupým důmyslnost,“ – Hloupý se tedy může stát moudrým. – „mládenečku umění a prozřetelnost. 5 Když poslouchati bude moudrý, přibude mu umění,“ – jinak řečeno: Mladí se stanou moudrými a moudrým přibude moudrost posloucháním. – „a rozumný bude vtipnější, 6 K srozumění podobenství, a výmluvnosti řeči moudrých a pohádkám jejich. 7 Bázeň Hospodinova jest počátek umění, moudrostí a cvičením pohrdají blázni. 8 Poslouchej, synu můj, cvičení otce svého, a neopouštěj naučení matky své. 9 Neboť to přidá příjemnosti hlavě tvé, a bude zlatým řetězem hrdlu tvému.“ – Když se Šalomoun stal králem, stalo se něco zvláštního. Obyčejně musí nejdřív král zemřít, aby se králem stal někdo jiný. Šalomoun kraloval spolu se svým otcem. Jeho otec nařídil jeho korunovaci, protože Šalomounův starší bratr se pokusil uchvátit trůn. David jmenoval Šalomouna králem a dal svému synovi mnoho instrukcí a rad, které má následovat a držet se jich. Řekl, o které lidi se má postarat a na koho si má dát pozor. Předal mu tolik moudrosti, kterou Šalomoun teď předává svým synům. Šalomoun říká svému synovi, aby hledal a usiloval získat moudrost. Kdo byl Šalomounův syn, který po něm nastoupil na trůn? Roboám.

Víte, co se stalo, když se stal králem Roboám? Poté, co jeho otec vládl 40 let, bylo království na vrcholu. Lidé platili vysoké daně. Království bylo silné vojensky i ekonomicky. Lidé byli pracovní silou a museli vykonávat různé práce několik měsíců v roce.

Když se Roboám stal králem, přišli za ním lidé a chtěli, aby jim ulehčil břemeno, které museli nést za vlády Šalomouna. Chtěli také, aby jim snížil daně. Roboám jim řekl, aby mu dali čas na rozmyšlenou a přišli za tři dny. Šel se poradit s rádci Šalomouna a ti mu řekli:
1.Kr.12,5: „… Jestliže dnes povolný budeš lidu tomuto a ochotně se jim ukážeš, a odpověd dávaje, mluviti budeš přívětivě, budouť služebníci tvoji po všecky dny.“

To se mu ale nelíbilo a šel se poradit se svými přáteli, se kterými vyrůstal. A ti mu odpověděli: „Lidi musí vědět, kdo je tady pánem. Řekni jim: Nejmenší prst můj tlustší jest nežli bedra otce mého. 11 Nyní tedy otec můj těžké břímě vložil na vás, já pak přidám břemene vašeho; otec můj trestal vás bičíky, ale já trestati vás budu biči uzlovatými.‘ (1.Kr. 12,10.11).

Po třech dnech Roboám vyšel a promluvil k lidu tvrdě, jak mu poradili jeho kamarádi. Lid se vzbouřil. Deset kmenů řeklo: „Jsi z Davidova kmene, vládni tedy nad Davidovým kmenem.“

Deset kmenů Izraele se oddělilo a už nikdy se nepřipojili. Když tedy Šalomoun řekl Roboámovi: „Poslouchej rady svého otce“, Roboám se jimi odmítl řídit. Dokážete si to představit, jaké to je být rádcem nejmoudřejšího muže na světě? Odmítnout moudrost rádců Šalomouna je skutečně bláznovství. To mě napadá, když čtu verš 8: „Poslouchej, synu můj, cvičení otce svého“. Šalomoun poslouchal Davida, ale Roboám neposlechl Šalomouna.
v. 8: „…neopouštěj naučení matky své.“

Bible říká: „Cti otce svého i svou matku.“ Bůh nám přikázal, abychom měli úctu k oběma rodičům.
 


Pravé vzdělávání

Př 1,8: „Poslouchej, synu můj, cvičení otce svého, a neopouštěj naučení matky své. 9 Neboť to přidá příjemnosti hlavě tvé, a bude zlatým řetězem hrdlu tvému. 10 Synu můj, jestliže by tě namlouvali hříšníci, nepřivoluj. 11 Jestliže by řekli: Poď s námi, úklady čiňme krvi, skryjeme se proti nevinnému bez ostýchání se; 12 Sehltíme je jako hrob za živa, a v cele jako ty, jenž sstupují do jámy; 13 Všelijakého drahého zboží dosáhneme, naplníme domy své loupeží; 14 Vrz los svůj mezi nás, měšec jeden budeme míti všickni: 15 Synu můj, nevycházej na cestu s nimi, zdrž nohu svou od stezky jejich; 16 Nebo nohy jejich ke zlému běží, a pospíchají k vylévání krve. 17 Jistě, že jakož nadarmo roztažena bývá sít před očima jakéhokoli ptactva,“

Když vás ptáci uvidí, jak pokládáte oka, budou k vám velmi nedůvěřiví.

Jer 9,23.24: „Takto praví Hospodin: Nechlub se moudrý v moudrosti své, ani se chlub silný v síle své, aniž se chlub bohatý v bohatství svém.24Ale v tom nechť se chlubí, kdo se chlubí, že rozumí a zná mne, že já jsem Hospodin, kterýž činím milosrdenství, soud i spravedlnost na zemi; nebo v těch věcech líbost mám, dí Hospodin.“
 
Př 13,20: „Kdo chodí s moudrými, bude moudrý; ale kdo tovaryší s blázny, setřín bude.“
V tomto verši je opět kontrast. Říká se v něm: „Jestli chceš být moudrý, pak…“ To je dobrá rada pro mladé lidi, kteří chodí do školy.

 

Volání moudrosti

Př 1,20: „Moudrost vně volá, na ulicech vydává hlas svůj. 21 V největším hluku volá, u vrat brány, v městě,“

Některá přísloví staví do kontrastu jednu větu za druhou. Jiná vezmou několik přísloví a postaví je do kontrastu s několika jinýma. Nejprve se řeklo ve v. 11: „Nechoď s hříšníky, když budou říkat: ‚Počíháme si bezdůvodně na nevinného‘ “. (Kdo dělá něco zlého, vyhledává temnotu. Pokud jde o pravdu, tak pravda se nemusí schovávat.) A pak se píše o moudrosti:
Př 1,20: „Moudrost vně volá, na ulicech vydává hlas svůj. 21 V největším hluku volá, u vrat brány, v městě,

Když Jan Křtitel vyšel kázat, schovával se nebo kázal na otevřeném prostranství?

„…u vrat brány, v městě,“ - pravda je přístupná – a výmluvnosti své vypravuje, řka: 22 Až dokud hloupí milovati budete hloupost, a posměvači posměch sobě libovati, a blázni nenáviděti umění? 23 Obraťtež se k domlouvání mému. Hle, vynáším vám ducha svého, a v známost vám uvodím slova svá. 24 Poněvadž jsem volala, a odpírali jste; vztahovala jsem ruku svou, a nebyl, kdo by pozoroval,“ – Mimochodem tento verš citoval i Pavel – „25 Anobrž strhli jste se všeliké rady mé, a trestání mého jste neoblíbili: 26 Pročež i já v bídě vaší smáti se budu, posmívati se budu, když přijde to, čehož se bojíte, 27 Když přijde jako hrozné zpuštění to, čehož se bojíte, a bída vaše jako bouře nastane, když přijde na vás trápení a ssoužení.“

Bude se snad Bůh smát, když budeme mít problémy? Šalomoun v Přísloví mluví o moudrosti v metaforách, moudrost je personifikována. Na jednom místě mluví o moudrosti jako o dceři a jinde jako o synovi.
 


Přínos moudrosti


Př 2,1-5: „Synu můj, přijmeš-li slova má, a přikázaní má schováš-li u sebe; 2 Nastavíš-li moudrosti ucha svého, a nakloníš-li srdce svého k opatrnosti; 3 Ovšem, jestliže na rozumnost zavoláš, a na opatrnost zvoláš-li; 4 Budeš-li jí hledati jako stříbra, a jako pokladů pilně vyhledávati jí: 5 Tehdy porozumíš bázni Hospodinově, a známosti Boží nabudeš;“

Řekl nám Ježíš něco o prioritách a o tom, co bychom měli hledat, o co bychom měli usilovat? Co by mělo být na prvním místě? Boží království.
„Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost.“

Jak máme hledat Boží království?

Říká: „Víc než zlato, víc než stříbro.“
Když se stane moudrost vaší prioritou, zlato a stříbro k vám mohou také přijít. Za prvé, některá přísloví mluví o tom, že máme pracovat jako mravenci, dělat si zásoby a spořit. Jsou lidé, kteří používají zdravý selský rozum a životní moudrost. Člověk může zbohatnout tím, že neplýtvá. Pracuje, ale neplýtvá. Šalomoun hledal na prvním místě moudrost. Modlil se a prosil o moudrost, toužil po moudrosti. Přišlo i bohatství? Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost a všechno ostatní vám bude přidáno. Jak vážně bychom měli hledat? Moudrost bychom měli hledat jako skrytý poklad. Lidé, kteří hledají stříbro a zlato, hledají velmi pilně a vydají mnoho energie. Měli bychom se tedy velice snažit a usilovat, abychom moudrost našli. To samé platí, když hledáme nejprve Boží království a jeho spravedlnost. To by měla být priorita v našem životě.

Př 2,6: „Vždyť moudrost dává Hospodin a z jeho úst pochází poznání a rozumnost. 7 Uchovává úspěch pro přímé, je štítem pro ty, kdo žijí bezúhonně,“
Boží Slovo je základ největší moudrosti. Myslím, že je to jeden z důvodů, proč je Bible nejprodávanější knihou.

Př 2,7: „Uchovává úspěch pro přímé, je štítem pro ty, kdo žijí bezúhonně, 8 střeží stezky práva a chrání cestu svých věrných. 9 Tehdy porozumíš spravedlnosti, právu a přímosti, každé dobré stezce, 10 neboť moudrost vstoupí do tvého srdce a poznání tvou duši potěší; 11 rozvaha bude tebe chránit, rozumnost tě bude střežit. 12 Vysvobodí tě od zlé cesty, od člověka, který mluví obojace, - Když člověk nemá moudrost, je snadné ho lehce oklamat, svést. Být pokorný a být moudrý, neznamená být hloupý. Ježíš říká, že máme být nevinní, bezelstní jako holubice a chytří, obezřetní jako hadi. Had byl ďábel a my musíme znát aspoň jeho plány, nástroje a triky.

V každodenním životě potřebujeme určitou dávku moudrosti, která nás uchrání před svody ďábla. Co používal Ježíš, když Ho pokoušel ďábel? „Je psáno…“, „Je psáno…“, „Je psáno…“. Třikrát citovat Boží Slovo. Přemýšleli jste o tom, jakou moudrost měl k dispozici Šalomoun? Mohl Šalomoun číst Mojžíšovy knihy? Moudrost, která byla k dispozici Šalomounovi, moudrost, která byla dostupná Ježíši a apoštolům, je k dispozici i nám. Jsme Bohu odpovědní za to, co děláme a víme, nebo jsme Bohu odpovědní i za to, co bychom mohli vědět, kdybychom chtěli? Mnoho moudrosti jsme odmítli, protože jsme pili ze špatného pramene, místo toho, abychom studovali Boží moudrost, která nás může zachránit pro věčný život.
 


Blaze člověku, jenž našel moudrost

Př 3,7: „Nebývej moudrý sám u sebe; boj se Hospodina, a odstup od zlého.“

Když mluvíme o biblické moudrosti, představte si, že bychom si přečetli knihu Přísloví v každém měsíci, který má 31 dní. Mohli bychom být na to pyšní?

Pamatujete, jaký byl první krok Šalomouna k získání moudrosti? Pokora. Řekl: „Nevím, neumím.“ Uvažovali jste někdy o tom, že čím déle žijeme, tím víc si uvědomujeme, kolik toho nevíme? Čím víc se přiblížíme ke Kristu a čím více rozumíme Božímu poznání, tím víc si uvědomíme, že nevíme.
Pokud jsme tedy pokorní, nikdy bychom neměli být pyšní na to, kolik toho víme. Achitofel, který byl velice moudrý rádce, se odvrátil od Davida a následoval vzpurného Davidova syna Absolona. Přitom věděl, že tento mladík rozhodně není spravedlivý a že Davida si vyvolil Bůh. Achitofel ale důvěřoval natolik své vlastní moudrosti, že když jeho rada byla odmítnuta, udělal to samé, co udělal později i Jidáš. To je další paralela mezi životem Ježíše a Davida – oba měli přátele, kteří je zradili a spáchali sebevraždu.

Př 3,2: „Dlouhosti zajisté dnů, i let života i pokoje přidadí tobě.“ – Moudrost vás může uchránit před mnoha problémy. – 3 Milosrdenství a pravda nechť neopouštějí tě,“ – Přísloví nám říká, abychom byli milosrdní. – „přivaž je k hrdlu svému, napiš je na tabuli srdce svého,“ – Toto jsou samozřejmě metafory.
V Ježíšově době, Židé vzali doslova tato slova z Deuteronomia 6,8: „Uvážeš je za znamení na ruce své, a jako náčelník mezi očima svýma.“ Dělali si malá filakteria, do kterých umístili části Písma a připevnili si je na čelo a na ruku. Někteří Židé je tak nosí i dnes. To, co Šalomoun řekl: „přivaž je k hrdlu svému, napiš je na tabuli srdce svého,“ byly symboly. Měli se tím obklopit, aby nezapomněli.

Určitě nemyslel, aby si je lidé doslova pověsili kolem krku, na ruku a na čelo, protože to by se za chvíli stalo součástí inventáře a nevěnovali by tomu už pozornost a nepřemýšleli by o tom. Lidé to mají číst a rozjímat o tom. Když čtete Boží Slovo, a nemáte Ducha svatého, nemůžete si Ho zapamatovat. Když čtu v Bibli, často se modlím: „Pane, ukaž mi, jak to mám použít v mém životě.“ Pak si přečtete nějaký verš a ten samý den vás tento verš zachrání. Děje se ještě něco jiného, možná jste to už zažili. Ráno si něco přečtete a ten samý den někdo jiný potřebuje právě to samé, co jste si přečetli. Bůh vám dá příležitost to použít. Má to dobře načasované.

 Př 3,4-6: „A nalezneš milost a prospěch výborný před Bohem i lidmi.“ – Kdo je na prvním místě, Bůh nebo člověk? Jaká jsou dvě přikázání? Miluj Boha a svého bližního. V Bibli je psáno, že Ježíš byl: „prorok, mocný v slovu i v skutku, před Bohem i přede vším lidem“ (Lk 24,19). Nejprve je Bůh (musíme žít vertikálním životem) a pak naši bližní (horizontální život). – „5 Doufej v Hospodina celým srdcem svým, na rozumnost pak svou nezpoléhej. 6 Na všech cestách svých snažuj se jej poznávati, a onť spravovati bude stezky tvé.“ – Neslibuje nám tu, že bude spravovat naše stezky v předstihu. Když však budeme Boha v životě uznávat a ctít a přijdeme na křižovatku, musíme se rozhodnout a poprosíme o pomoc, ukáže nám, co máme dělat. Nerozdělí moře nebo řeku dřív, než se tam dostaneme. Někdy můžete čekat, dokud neuvidíme Egypťany, jak se za námi ženou, než se stane zázrak. Když ale budete doufat v Hospodina a poznávat Ho na všech svých cestách a budete s ním chodit, On napřímí vaše stezky a povede vás. – 7 Nebývej moudrý sám u sebe; boj se Hospodina, a odstup od zlého.“ – To je nejlepší způsob, jak ukázat, že máte bázeň před Hospodinem. Jak se bál Boha Jób?

Jb 1,1: „[B]yl bezúhonný a přímý, bohabojný a odvracející se od zlého.“ (ČSP)

Bázeň před Hospodinem neznamená, že se budeme stále třást strachem, ale budeme respektovat a milovat Boha tak, že se budeme vyhýbat hříchu.

„8 Toť bude zdraví životu tvému, a rozvlažení kostem tvým.“ – Myslíte si, že bázeň před Bohem a následování Boží moudrosti, může souviset s naším životem i fyzicky? Může vám dát lepší zdraví? Ano. Přísloví o tom dokonce říká, že když člověk má příliš velkou chuť k jídlu, má si dát nůž na krk. V Přísloví je zdravotní moudrost.

„9 Cti Hospodina z statku svého, a z nejpřednějších věcí všech úrod svých,“ – Jsou tu i některá malá samostatná přísloví moudrosti – 9 Cti Hospodina z statku svého, a z nejpřednějších věcí všech úrod svých,“– Je v tom určitý princip: „Uctívej Boha, když ti žehná a pak… - 10 A naplněny budou stodoly tvé hojností, a presové tvoji mstem oplývati budou.“

To je velký princip – dejte Boha na první místo v dávání, buďte milosrdní a dávejte s radostí a On vám požehná. Pán má sklon obdarovat ty, kdo jsou potrubím Jeho zdrojů světu. Když máte jednu ruku otevřenou, abyste se dělili a obdarovali druhé, můžete otevřít i druhou ruku, abyste dostávali Boží dary, a stanete se potrubím, skrze které proudí požehnání. Když hromadíte pro sebe, pak ztrácíte – to je další přísloví. „Kdo zadržuje víc, než potřebuje, ten zchudne.“ „Ten, kdo rozděluje, tomu přibývá.“

Když hromadíme semena, která sklidíme a nic nezasadíme, budeme hladovět příští rok. Když ale zrna zasejeme, rozmnoží se.

Př 3,11: „Kázně Hospodinovy, synu můj, nezamítej, aniž sobě oškliv domlouvání jeho. 12 Nebo kohož miluje Hospodin, tresce, a to jako otec syna, jejž libuje. 13 Blahoslavený člověk nalézající moudrost, a člověk vynášející opatrnost. 14 Lépeť jest zajisté těžeti jí, nežli těžeti stříbrem, anobrž nad výborné zlato užitek její. 15 Dražší jest než drahé kamení, a všecky nejžádostivější věci tvé nevrovnají se jí. 16 Dlouhost dnů v pravici její, a v levici její bohatství a sláva.“

Tady jsou vyjmenovány věci, o které usiluje svět – dlouhý život, život v blahobytu. Šalomoun řekl, abychom hledali nejprve moudrost a především ctili Boha. Všimli jste si, že to uvedl nejdřív?

Př 3,17: „Cesty její cesty utěšené, a všecky stezky její pokojné.“ – Co znamená jméno Šalomoun? „Syn pokoje.“ – „18 Stromem života jest těm, kteříž jí dosahují, a kteříž ji mají, blahoslavení jsou.“ – Kdo je „ona“? Moudrost. Je to metafora, Šalomoun mluví o moudrosti jako o „muži“ (kapitola 8), jako o synu, jako o ženě (poslední kapitola je o dokonalé ženě – to je symbol církve.)

Př 3,19.20: „Hospodin moudrostí založil zemi, utvrdil nebesa opatrností. 20 Uměním jeho propasti protrhují se, a oblakové vydávají rosu“

Tady se opět říká, že země byla založena moudrostí. Všimli jste si v knize Jób, jak Bůh říká:
Jb 38,4: „Kde jsi byl, když jsem zakládal zemi?“

Nedokážu pochopit, jak lidé mohou věřit v evoluci. Už jen ta dokonalá vzdálenost našeho světa od slunce, aby tu mohl existovat život. Kdybychom byli blíž, shořeli bychom. Kdybychom byli dál, zmrzli bychom. Jsme přesně v té správné vzdálenosti. Země má přesné rozměry pro gravitaci. Na zemi je správné složení plynů v atmosféře. Je to dokonalá laboratoř pro zázrak života. Jen pomyslete na Boží moudrost, která to učinila a kterou Bůh položil základy země.

Př 3,21: „Synu můj, nechť neodcházejí ty věci“ – tyto principy moudrosti – „od očí tvých, ostříhej zdravého naučení a prozřetelnosti. 22 I budeť to životem duši tvé, a ozdobou hrdlu tvému. 23 Tehdy choditi budeš bezpečně cestou svou, a v nohu svou neurazíš se. 24 Když lehneš, nebudeš se strašiti, ale odpočívati budeš, a bude libý sen tvůj.“ – Moudrost vám dá pokojný spánek. – 25 Nelekneš se strachu náhlého, ani zpuštění bezbožníků, když přijde. 26 Nebo Hospodin bude doufání tvé, a ostříhati bude nohy tvé, abys nebyl lapen. 27 Nezadržuj dobrodiní potřebujícím, když s to býti můžeš, abys je činil. 28 Neříkej bližnímu svému: Odejdi, potom navrať se, a zítrať dám, maje to u sebe.“ – Pokud máte něco, co patří někomu jinému, nebo někomu dlužíte a můžete mu zaplatit, potom nechat si to je krádež. A Šalomoun říká: ‚Neříkej: Dám ti to zítra.‘ Pokud můžete zaplatit, nečekejte a vraťte to hned. – 29 Neukládej proti bližnímu svému zlého, kterýž s tebou dověrně bydlí. 30 Nevaď se s člověkem bez příčiny, jestližeť neučinil zlého.“ – Nevyhledávejte spory. Nastavte druhou tvář a „Je-li možno, pokud to záleží na vás, mějte pokoj se všemi lidmi.“ (Ř 12,18; ČSP). – 31 Nechtěj záviděti muži dráči, aniž zvoluj které cesty jeho. 32 Nebo ohavností jest Hospodinu převrácenec, ale s upřímými tajemství jeho.“ – Tady je zase kontrast mezi těmito dvěma. – 33 Zlořečení Hospodinovo jest v domě bezbožníka, ale příbytku spravedlivých žehná:“ – Kterým z těchto dvou byste chtěli být? Já chci Boží požehnání. – 34 Poněvadž posměvačům on se posmívá, pokorným pak dává milost. 35 Slávu moudří dědičně obdrží, ale blázny hubí pohanění.“

Prošli jsme si první tři kapitoly Přísloví.  Nepřečetli jsme si každé přísloví, ale byl to dobrý úvod a probrali jsme to nejdůležitější.

Ř 11,33.34: „Ó hlubokosti bohatství i moudrosti i umění Božího! Jak jsou nezpytatelní soudové jeho, a nevystižitelné cesty jeho. 34 Nebo kdo poznal mysl Páně? Aneb kdo jemu radil?“













 
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one