Nechajte si zasielať novinky priamo do Vašej emailovej schránky. Stačí ak vložíte svoj email a stlačíte "prihlásiť".
1 Jn 3:1 - " Pozrite, akú veľkú lásku nám daroval Otec: voláme sa Božími deťmi a nimi aj sme. Preto nás svet nepozná, že nepoznal jeho."

Email: jnkiraly5@gmail.com
Túžiš poznať Boha bližšie? Hľadáš mladý kolektív ľudí s ktorými by si študoval Písmo Božie a základné témy Biblie, zaujímavosti zo sveta, dôkazy existencie Boha v matematike, fyzike a vede? Pridaj sa k nám a študuj s nami Písmo! Stretávame sa na byte v piatok - nedeľa.
Pre ľudí, ktorí sa chcú zapojiť do evanjelizácie, ale nevedia ako, sme pripravili letáky pre verejnosť, ktoré si môžete stiahnuť a vytlačiť, prípadne šíriť ďalej.
Vyhľadajte si na tejto stránke frázu či slovo, ktoré neviete nájsť.
Vzhľadom k veľkému záujmu návštevníkov a obšírnemu obsahu témat tu nenájdete Apologetiku, Videá, Prednášky, Dokumentárne filmy a iné. Oveľa viac objavte na stránke zmensvojzivot.webgarden.cz.
Navštívte nás!
Objednajte si zdarma a nezáväzne knihu Veľký spor vekov od autorky Ellen Gould Whiteovej. Vyplňte do formulára Vaše kontaktné údaje a my Vám obratom pošleme knihu poštou na Vami uvedenú adresu. Kniha i poštovné sú úplne zadarmo.
Objednajte si zdarma a nezáväzne knihu Veľký spor vekov od autorky Ellen Gould Whiteovej. Vyplňte do formulára Vaše kontaktné údaje a my Vám obratom pošleme knihu poštou na Vami uvedenú adresu. Kniha i poštovné sú úplne zadarmo.
Získajte zadarmo jednu z najrozšírenejších kníh na svete "Veľký spor vekov". Dozviete sa o histórii, súčasnosti a tiež budúcnosti tohto sveta. Viac informácií nájdete TU.

O projekte          Objednať
cross-sunbeam.jpg
Zmena soboty na nedeľu - Sobota v Písme
- V tejto prednáške sa pokusim zhrnúť významné aspekty môjho bádania o zmene dňa odpočinku zo soboty na nedeľu v kresťanstve.
1920x1080_dragons-dragon-fantasy-artwork-hell-HD-Wallpaper.jpg
Bola som v pekle - svedectvo alebo klam? - Pravda o pekle
- Sú tieto zážitky biblické? Čo hovorí Písmo o pekle a večnom treste?
Img175228_Radiolarie_11.jpg
Evolúcia vs stvorenie - Datovanie a pôvod života
- Nič nevieme; my nevieme, ako vznikla prvá molekula, my nevieme nič o tom, ako vznikli prvé proteíny a vôbec, ako vznikla prvá bunka. Všetky zákonitosti, ktoré poznáme z chémie a molekulárnej biológie, vlastne hovoria proti teórii evolúcie.
6a00d83451d95b69e20133f57a49e9970b-pi.jpg
Mária, matka Ježišova a Biblia - Uctievať alebo neuctievať Máriu?
- Mária bola veľmi požehnanou a vzácnou ženou. Čo nám o nej hovorí Písmo v porovnaní s dnešným učením o nej?

Deje sa vo svete niečo zvláštne? Schyľuje sa k niečomu?

Áno, určite ! (632 | 80%)
Áno ! (69 | 9%)
Asi áno ... (33 | 4%)
Nie ! (19 | 2%)
Určite nie ! (15 | 2%)

Má väčší význam tradícia alebo Božie slovo?

Tradícia (20 | 3%)
Božie slovo (684 | 90%)
Neviem (19 | 2%)

Čo Vám v živote najviac chýba?

Viera (160 | 23%)
Odhodlanie (102 | 15%)
Sila (68 | 10%)
Nádej (15 | 2%)
Múdrosť (87 | 13%)
Láska (177 | 26%)
Zmysel života (47 | 7%)
Iné (25 | 4%)

Má Váš život väčší zmysel ak veríte v evolúciu alebo stvorenie?

Ak verím v stvorenie (642 | 84%)
V oboje (32 | 4%)
Ak verím v evolúciu (92 | 12%)

Aké náboženstvo vyznávate?

Ateizmus (155 | 13%)
Univerzalizmus (4 | 0%)
Špiritizmus (6 | 1%)
Šintoizmus (4 | 0%)
Sikhizmus (3 | 0%)
Scientológia (9 | 1%)
Rastafarianizmus (7 | 1%)
Novopohanstvo (26 | 2%)
Kresťanstvo (921 | 79%)
Judaizmus (9 | 1%)
Islam (13 | 1%)
Hinduizmus (4 | 0%)
Budhizmus (10 | 1%)
Zoroastrianizmus (2 | 0%)

Zažili ste v živote niečo, čo je za hranicou vášho chápania?

Ano (585 | 90%)
Nie (62 | 10%)

Existujú iné mimozemské civilizácie?

Áno (294 | 42%)
Asi áno (24 | 3%)
Možno (93 | 13%)
Asi nie (40 | 6%)
Nie (248 | 36%)

Do akej vekovej kategórie spadáte?

do 15 rokov (43 | 6%)
16 - 25 rokov (188 | 29%)
26 - 35 rokov (104 | 16%)
36 - 45 rokov (122 | 18%)
46 - 55 rokov (96 | 15%)
56 - 65 rokov (71 | 11%)
66 a viac rokov (33 | 5%)
Luk 21:28
Keď sa toto začne diať, vzpriam­te sa a po­z­dvih­nite hlavy, pre­tože sa pri­bližuje vaše vy­kúpenie.
Počet klimatických katastrof 1980 – 2011
Počet klimatických katastrof 1980 – 2011
Priemerná globálna teplota 1860 – 2000
Priemerná globálna teplota 1860 – 2000
Počet distribuovaných Biblií 2009 – 2011
Počet distribuovaných Biblií 2009 – 2011
1900 - 2010

1900 - 2010

Prírodné katastrofy
Obsah CO2 2007 – 2010
Obsah CO2 2007 – 2010
Teplota 1850 – 2010
Teplota 1850 – 2010
Zemetrasenie o sile Magnitudy 6 a viac
Zemetrasenie o sile Magnitudy 6 a viac
Tornáda v USA 1950 – 2011
Tornáda v USA 1950 – 2011
TOPlist

Stránka založená 18.6.2010


Temná stránka Twilightu

Snad každá mladá dívka se doslechla, ne-li podívala na film, Twilight. Proč? Protože jde o filmový trhák současnosti a protože upíři jsou „mírumilovné osoby" a vypadají přitažlivě. Tento film popisuje nerealistický dokonalý srdcervoucí vztah mezi člověkem a upírem. Film sklidil neuvěřitelný ohlas a světe div se - okultismus jede na plné čáře. Upíři jsou „in" a pán toho všeho -  satan,  si nad tím vším s úsměvem myje ruce, protože dosáhl svého cíle, který je pořád stejný - představit nám zlo v lákavé podobě a okrást nás o čas díváním se na nesmyslné báchorky !

Upír Edward, aneb "sen každé dnešní dívky".

Byli jsme udiveni, jakým způsobem vznikl nápad autorky Stephenie Meyerové o románu Twilight. Ona sama nám vypráví, jak její příběh začal:

„Probudila jsem se z velmi intenzivního snu. V mém snu jsem viděla dvě osoby, které vedli velmi horlivou diskuzi na louce v lese. Jedna z těch osob byla mladá dívka. Ta druhá osoba byl nádherný, přitažlivý upír. Hovořili o komplikované skutečnosti. Za prvé, že byli do sebe zamilováni a za druhé, že upír byl z části přitahován myšlenkou vypít její krev a měl problém, protože ji miloval a nechtěl ji zabít." (1)

„Nádherný, krásný a přitažlivý upír?" Zvažte, co vlastně upíři jsou. Kolem roku 1800 vznikl žánr upírů, démony posedlých nemrtvých dříve lidských bytostí, kteří sají krev ze svých obětí, aby sami zůstali na živu. Upír je definitivně zlý. Ale upír, který se objevil ve snu autorky Stephenie Meyerové je nadpřirozeně krásný a přitažlivý. Když se probudila ze snu, doslova se zamilovala do této bytosti, která se zmocnila celého jejího myšlení a ona vytvořila z rozhovoru, který s ním měla, román Twilight.

Když jsme slyšeli tento příběh, zamrazilo nás v zádech. Písmo nám říká, že satan se převléká jako anděl světla, což je dokonalý popis postavy Edwarda Cullena.

Pak jsme zjistili, že postava Edwarda se objevila i ve druhém snu autorky Meyerové. Snu, ze kterého měla strach. Řekla:

„Měla jsem sen, ve kterém se objevil Edward. Řekl mi, že všechno špatně chápu. Že skutečně existuje, ale že nemůže žít (z krve) zvířat… Měla jsem pocit, jako by mě chtěl zabít. Byl to velmi bizarní zážitek, ze kterého jsem měla velký strach. Tentokrát byl tento zážitek odlišný od všech předcházejících. Byl velmi odlišný." (2)

Předpokládáme, že pokud je román Twilight démonického původu, je nebezpečný jak pro křesťany tak i nekřesťany.


Upíři, krev a spasení

Vysvětlili jsme, že román Twilight se zrodil z neobvykle intenzivního snu. Jsme přesvědčeni, že byl démonického původu. Není tedy překvapivé, že tyto knihy jsou přímo prosáklé okultními tématy.

Upíři z románu Twilight mají různé schopnosti a síly, které nepřicházejí od Boha. Jsou nadpřirozeně rychlí, mají nadpřirozenou sílu, dokáží číst myšlenky jiných lidí a kontrolují emoce a pocity jiných bytostí. Někteří z nich dokáží předpovědět budoucnost. Toto všechno jsou okultní praktiky a to je také důvod, proč román Twilight, má tak velký úspěch.

Upírka Bella.

Ve starém i novém zákoně nás Bůh varuje, abychom neměli nic společného s okultním světem, který je součástí světa temných sil.

  • „Až vstoupíš do země, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh, neuč se jednat podle ohavností oněch pronárodů. Ať se u tebe nevyskytne nikdo, kdo by provedl svého syna nebo svou dceru ohněm, věštec obírající se věštbami, mrakopravec ani hadač ani čaroděj ani zaklínač ani ten, kdo se doptává duchů zemřelých, ani jasnovidec ani ten, kdo se dotazuje mrtvých.Každého, kdo činí tyto věci, má Hospodin v ohavnosti. Právě pro tyto ohavnosti Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vyhání ony pronárody. (Deuteronomium 18,9-12)

Bůh nazývá okultní praktiky nechutné, což nám jasně naznačuje, že nás chce před nimi chránit. Důvod, proč tento román je tak nebezpečný je, že povzbuzuje čtenáře, aby zatoužili po těchto schopnostech, které nepocházejí od Boha. Pokud tyto schopnosti nemohou lidé dosáhnout v reálném životě, praktikují je alespoň ve své představivosti. To umožňuje padlým andělům - démonům, zprostředkovat člověku moc a schopnosti, které nejsou od Boha.

Román Twilight oslavuje okultismus, což Bůh nazývá nechutnou věcí. To je důvod, proč by se křesťan tímto tématem neměl zabývat.

Ve speciální reportáži americké televizní stanice Fox News, reportérka Sean Hannity oznamuje, že existuje čím dále více lidí, pro které upírství není jenom pohádka:

„Ve Spojených státech skutečně existuje jakási upíři subkultura, která je aktivní skoro v každé části země." (3)

Joseph Laylock, autor knihy o moderním upírství vysvětluje:

 "Jsou „tři základní kategorie lidí, kteří „věří" že mají nedostatek energie a potřebuji tuto energii získat z krve, aby se mohli cítit dobře." (4)

„Někteří pijí skutečnou krev, jiní existují jenom na základě „energie", kterou získávají od druhých lidí. A pak jsou hybridové, kteří dělají oboje." (5)

Filozof a literární kritik Todd Kappelman vypozoroval, že Stephenie Meyerová zachází s tímto žánrem neobvyklým způsobem. Upíři jsou zlí a není správné z nich dělat dobré postavy jenom tím, že je zobrazujeme jako kladné postavy. Napsal: 

„Normální upíři se neprocházejí za dne. Nemůžeš udělat ze zlých bytostí dobré a z dobrých zlé. Zaměňovat světlo s temnotou a temnotu za světlo (Izajáš 5,20). Existuje fyzikální zákon, který říká, že světlo vždy vypuzuje temnotu. Zlý hrdina nemůže vyhrát. V našem světě neexistuje systém, kdy je zlo odměněno způsobem jako známe z pohádek, že spolu žijí „šťastně navěky". To by znásilňovalo příliš naši citlivost. Jenom extrémně ignorantní lidé, anebo příliš naivní by tomu uvěřili. Nezávisle na morálním aspektu, je tento žánr postavený vzhůru nohama." (6)

Spisovatel Michael O'Brien říká:

„V sérii Twilight máme situaci, kde tradiční postava zla je proměněná do morálně neutrální osoby. Upíři již nejsou nemrtví, již nejsou posedlí démony. Najednou se rozlišují na „dobré" upíry a „zlé" upíry. A protože ti dobří upíři jsou neskutečně krásní a mají všechny vlastnosti, které se tak líbí dospívajících dívkám, tak se jim dá všechno odpustit." (7)

Co si dáme k večeři? Šálek krve?

Pití krve je spojeno s okultismem. Je to hlavním tématem upířího literárního žánru. Upíři prostě pijí lidskou krev. V románu Twilight máme „dobré" upíry, kteří se naučili pít krev ze zvířat a nazývají sami sebe vegetariáni (což je neskutečná urážka všech opravdových vegetariánů). I o tomto Bible hovoří. Dozvídáme se, abychom nepožívali krev. Bůh označil praktiky okultismu s požíváním krve za nepřípustné již před tři-tisíce dvě stě lety, tedy před vznikem žánru o upírech.

„Nebudete jíst maso s krví, nebudete se obírat hadačstvím ani věštěním." (Levicitus 19,26)

  • Bůh zakázal ve starém i novém zákoně jíst nebo pít krev. Nejenom, že oddělil svůj lid od pohanských národů, ale vysvětlil svému lidu význam krve, který spočívá v usmíření za hřích. Ve starém zákoně byla obětována zvířata jako předobraz dokonalého Božího beránka -  Pána Ježíše Krista, který prolil svoji drahocennou krev, aby zaplatil za naše hříchy. Bůh nechce, aby se lidé zaměřili na špatné pochopení významu prolité krve. (8)
  • Román Twilight je nebezpečný i duchovně a sice, jakým způsobem prezentuje otázku spásy člověka. Když tatínek, upír Carlisle, udělal z Edwarda upíra, je to popsáno, jako by ho spasil. (9). Ukončil fyzický život 17-ti letého chlapce a udělal z něho nemrtvou, chladnou bytost. Což Edward popisuje jako „nové zrození". (10)
  • Upírka Alice popisuje proces jako jed, který se šíří skrze tělo, mění ho a uzdravuje, dokud se srdce nezastaví a přeměna není uskutečněná. (11) To znamená, že jed uzdravuje, mění a přeměňuje bytost do stavu bez života? Uzdravující jed? Tohle je duchovně velmi nebezpečný způsob přemýšlení ! Navíc nový pojem „uzdravující jed" je nesmyl, protože jed, nikdy nemůže být „uzdravující". Toto slovní spojení je Vám však podsouváno jako kladná, přijatelná myšlenka.

Starozákonní prorok Izajáš nás varuje:

„Běda těm, kdo říkají zlu dobro a dobru zlo, kdo vydávají tmu za světlo a světlo za tmu, kdo vydávají hořké za sladké a sladké za hořké!" (Izajáš 5,20)

Toto převracení hodnot je způsobeno tím, že Stephanie Meyerová je mormonka. Fotografie na předním obalu Twilight románu je ženská ruka nabízející jablko. Což je narážka, jakým způsobem mormonismus vykládá příběh o pádu člověka do hříchu v knize Genesis. Učení mormonů označuje pád do hříchu, jako důležitý krok a pozitivní zkušenost ! (12)

Věděli jste, že mormonská církev má podobné základy jako okultní organizace Svobodného zednářství?

Na začátku knihy je napsán biblický verš z knihy Genesis 2,17.  Autorka Stephenie Meyerová vysvětluje:

„Jablko na předním obalu znamená „zakázané ovoce". Použila jsem tento úryvek z knihy Genesis, protože jsem si zamilovala tuhle část „ovoce poznání dobrého a zlého". Není tohle přesně s čím Bella bojuje? Zápasí s otázkou, co je dobré a co je zlé… Opravdu miluji tu krásnou jednoduchost tohoto obrazu. Pro mě je to svobodná volba." (13)

Román opakuje satanovu taktiku jakou použil k pokušení Evy v zahradě, která chtěla být jako Bůh. Hrdinná Bella se nakonec stává dobrou upírkou a román oslavuje její dokonalost, krásu a neomylnost. Oprošťuje se z nechutného lidství a stává se bohyní. To je základní mormónská doktrína, což nás nepřekvapuje, protože autorka je mormonka. (14)

Další poselství románu Twilight je skutečnost, že existuje způsob, jak získat nesmrtelný a věčný život nezávisle na vztahu s Bohem a nezávisle na Ježíši Kristu. Dále je nebezpečný tím, že nám říká, že věčný život je možný, aniž bychom vyřešili problém hříchu v našem životě. Nemusíme tedy vyznávat, jsme všichni hříšní a že potřebujeme odpuštění a milost Spasitele. Jde o duchovně nebezpečné filmy !

 

Román způsobuje citovou závislost 

Proč jsou všechna děvčata skoro všech věkových kategorií, ale obzvlášť v kategorii teenagerů, tak vášnivě a posedle zamilována do upíra Edwarda? Edward je naprosto odlišný od většiny mladých mužů dnešní doby. Je citlivý, rytířský, dokáže se obětovat a je čestný. Pro Bellu, svoji přítelkyni a budoucí ženu, chce jenom to nejlepší. Dokáže ovládat své vášně, je posedlý její vůni a chce ji zabít, aby mohl vypít její krev. Není divu, že ženy a dívky jsou zamilovány do Edwarda Cullena.

Jeden z problémových aspektů románu Twilight je nezdravý a nefunkční vztah Edwarda a Belly. A přesto milióny čtenářek nemohou přestat přemýšlet o tomto příběhu lásky. Vzbuzuje to v nich naději a očekávání, že jejich vlastní vztah s mužem, se bude odehrávat podle podobného scénáře. A z toho jde strach.

Nejlepší způsob, jak by se dal popsat jejich vztah, je emocionální závislost. Je to stav, ve kterém člověk musí mít neustálý kontakt s jinou osobou, aby vůbec mohl být šťastný. Emocionální závislost je charakterizována touto neustálou potřebou. Takový člověk vsadí všechny karty na jednoho hráče, a tak se na tuto osobu zaměří, že jakékoliv jiné vztahy jsou nepodstatné. Taková osoba má často nepřátelské postoje, nejenom vůči svým bývalým přátelům, ale i vůči jiným osobám, se kterými je v blízkém kontaktu, protože každý zdánlivě ohrožuje tento vztah.

Když se vztahu daří, tak funguje jako emocionální kokainová droga. Takový vztah způsobuje závislost a citovou nestabilitu. Pokud se vztahu nedaří, nastává pro postiženou osobou noční můra.

Taky toužíte po tomto "nezdravém" vztahu?

Emocionálně nezdravý vztah strhává lidi do emocionálního kolotoče, plného dramatu, manipulace a neustálé potřeby ujištění lásky.

Když Edward opouští Bellu na nějakou chvíli, stává se z ní emocionální zombie. Kniha New Moon je plná popisů této prázdnoty a bolesti v jejím nitru. Vzdala se všech svých přátel a Edward se pro ní stal naprosto vším. Když od ní odešel, neměla nikoho jiného, kdo by ji podpořil. Mnozí čtenáři vidí takovou zápletku jako velice romantickou a nevidí, jak je velice nefunkční a nezdravá.

Jeden nebo oba partneři v takovém vztahu vzhlížejí jeden k druhému, a doufají, že ten druhý uspokojí jejich touhu po lásce a bezpečí, namísto, aby toto hledali u Boha, který jako jediný je schopen tuto potřebu uspokojit!

Emocionální závislost je tedy jakousi formou vztahového modlářství. Lidé vyzdvihnou zamilovaného člověka, nebo celý vztah na " piedestal" svého života a toto uctívají jako falešného boha.

Když uctíváme stvoření více než Stvořitele, tak výsledkem je, že budeme neustále závislí na tom, koho uctíváme. V takovém případě, mají tyto osoby nad námi velkou moc, což je jeden z důvodů, proč nás Bůh chce ochránit od modloslužby.

Román Twilight je doslova návodem k emocionální závislosti. Matka Belly ji jednou řekla: „Způsobem, jakým jednáš, ukazuješ, že celý svůj život podřizuješ jemu, aniž by sis to uvědomovala. Když on něco udělá, ty změníš svoji pozici, jako byste byli dva magnety. Ty jsi jako satelit, nebo něco podobného". (15)

Moc tohoto románu spočívá v tom, že svádí čtenáře k záměně mezi emocionální závislostí a tím, jak skutečně láskyplný a zdravý vztah, má vypadat.

Douglas Wilson napsal na Credenda blogu, že: „Román Twilight slouží jako návod pro děvčata, jak se stát zneužitou přítelkyní a později zneužitou manželkou. Edwardovo jednání je nevypočitatelné a Bella se mu neustále přizpůsobuje, omlouvá a ospravedlňuje jeho jednání." (16)

 

Emocionální pornografie

Román Twilight je vyzdvihován pro myšlenku sexuální abstinence a mravní bezúhonnosti, protože hlavní hrdinové spolu nemají pohlavní styk před svatbou. Mnozí rodiče na toto slyší a dovolují svým dcerám, aby tyto knihy četli. Knihy tohoto románu jsou ale plné smyslnosti, žádostivosti a chtíče, které jsou tak rafinovaně zamaskovány do emocí, že by se právem dalo říct, že jde o emocionální pornografii.

Marcia Montenegro napsala:Hodně se hovořilo o údajném poselství sexuální abstinence a kontroly nad touhami v románu Twilight. Pravda je, že se Edward kontroluje, protože nechce Bellu zabít. Její život je v nebezpečí, protože ji miluje nebezpečný upír. Pod povrchem tohoto románu je ale neustálá vzrušující a smyslná přitažlivost. Reportér časopisu Time, který dělal interview s autorkou Meyerovou napsal - „Nikdy není jasné, jestli chce Edward s Bellou spát, nebo ji chce protrhnout hrdlo, nebo oboje. V tom spočívá moc a přitažlivost knih románu Twilight. Jsou vzrušující a na povrchu čisté. Ale když jdete do hloubky, jsou naprosto delikátně oplzlé." (17)

Snaha ovládnout sama sebe je prosáklá erotikou a chtíčem. To je důvod, proč chlapci a mladí muži budou tuto knihu číst. To, že „oni nemají sex" je ubohá výmluva. Jejich vztah je extrémně smyslný.

Jeden moudrý bloger napsal: " Tvrdit, že román Twilight je založen na hodnotách mravní bezúhonnosti je stejné nelogické jako tvrdit, že žena ve vyzývavých plavkách je vlastně oblečená. Bella popisuje z první ruky co se všechno odehrává na setkáních s Edwardem - je tam vše od rozepínaní šatů, hlasitého vzdychání… Toto detailní popisování pocitů je zaměřeno na to, aby se podobné pocity vzbudily v mladých dívkách. Jak pak může být tato kniha označována jako morálně nezávadná? Každý, kdo toto tvrdí by měl vysvětlit, jak může mladá dívka číst tyto detaily intimního života a zachovat si přitom svoji nevinnost." (18)

Časopis Rolling Stone měl rozhovor s Robertem Pattinsonem, hercem, který zobrazuje postavu Edwarda Cullena:

„Je to pro vás divné, když máte kolem sebe všechna ta mladá děvčata, která jsou z vás tak vzrušená?" Robert odpověděl: „Je to opravdu zvláštní, když k vám přijde osmiletá dívka a řekne vám - mohl byste mě kousnout? Já chci, abyste mě kousnul. Je to podivné, protože ty dívky jsou tak mladé. Přesto, že kniha je považována za morálně nezávadnou, tak si myslím, že má úplně opačný vliv na své čtenáře. (směje se)." (19)

Boží slovo říká:

  • „Vyhýbej se mladické prudkosti, usiluj o spravedlnost, víru, lásku a pokoj s těmi, kdo vzývají Pána z čistého srdce." (2.Timoteovi 2,22)
  • „Především střez chraň své srdce, vždyť z něho vychází život." (Přísloví 4,23)
 

Je velmi těžké držet se rad bible, když čteme román Twilight a díváme se na tento film.

Nedávno jsme se ptali mladých mužů v křesťanském světě, co si oni myslí o tomto románu. Normální reálný muž, nemá naprostou šanci, když je srovnáván s postavou Edwarda. Pokud dívky očekávají od svých skutečných partnerů to, co jim tento román představuje, tak se toho nikdy nedočkají. A pokud se mladí muži dívají na pornografické filmy, tak očekávají něco, čeho se jim v reálném životě nedostává. V podstatě není rozdíl mezi konzumací sexuální pornografie a emocionální pornografii. V obou případech vytváří fantazie nereálné očekávaní, které nikdo nemůže uspokojit.

Nezávisle na problému nereálného očekávání, je velmi nezdravé vybudovat si niterní vztah s fiktivní postavou. Někteří lidé, dávají přednost ztrácet se ve světě románů spíše, než by měli zdravé vztahy s lidmi v jejich okolí. Jedna dáma nám řekla, že volala přítelkyni, aby šli do kina. Ale ona ji odsekla, „Já dnes v noci zůstávám s Edwardem". Jedné manikérce se svěřila šedesátiletá klientka, „Neříkejte to mému manželovi, ale zamilovala jsem do Edwarda".

V první knize románu Twilight, Edward vezme dech Belle, svým vyznáním vášně a tím, jak po ní strašně touží:

„Jsem nejnebezpečnějším predátorem světa. Všechno ve mě po tobě touží. Jsem stvořen, abych zabíjel… Chtěl jsem tě zabít. Ještě nikdy v životě jsem tak netoužil po lidské krvi… Tvá vůně je pro mě jako droga. Jsi jako moje osobní droga." (20)

Věříme, že za románem Twilight stojí duch, který svádí. Něco nadpřirozeného svádí milióny čtenářů, aby fantazírovali o tom, jak jsou zamilovaní a jak po nich touží postava, která, jak mi věříme, má hluboce démonicky původ!


Zkažené plody románu Twilight

Tento román je jeden z nejúspěšnějších románů, které kdy byly zveřejněny. A abychom to dokázali správně ohodnotit, musíme se podívat na vliv, jaký má na čtenáře. První věc, kterou můžeme pozorovat, je posedlost tímto tématem. Doslova milióny fanoušků nemohou přestat myslet a hovořit o těchto knihách, hlavních postavách a vůbec o celém románu Twilight.

Lidé jsou závislí a závislost je zajetí! Proč by se měl člověk svobodně vystavovat jakémukoliv druhu otroctví?

Některé dívky denně hovoří o tom, co si přečetli „v knize" a pochopitelně nemají na mysli Bibli, ale román Twilight. (21)

Kdyby tohle byl případ mužů jásajících 17-ti letým dívkám, tak by asi někdo zavolal policii. Protože jde ale o film Twilight, tak jsou tyhle "twilight matky" akceptovatelné.

S pomocí vlivů digitálních médii, mají fanouškové možnost komunikace s neustále rostoucí komunitou těchto „posedlých" lidí. To jim umožňuje uspokojit svoji Bohem danou touhu, být součástí něčeho většího, než oni sami. Satan zneužívá tuto touhu tím, že prezentuje světu různá okultní témata. Bůh s námi má však mnohem větší a lepší plány.

Druhá věc je duchovní boj, o kterém hovoří křesťané. Obzvlášť ti, kteří se vzpírají Božímu vedení, aby se zbavili těchto knížek. Prožívají noční můry a pocení. Slyší hlasy a jiné neobvyklé zvuky. Prožívají neustálý strach a ztratili vztah k Bohu. Někteří lidé prožívají to, o čem jedna žena hovoří: „Je to tak silné, přestože to nechci a zdá se, že nad tím nemohu zvítězit. Jsem posedlá tímto uměle vytvořeným světem a často jsem v manicky depresivním sebevražedném stavu." (22)

Jedna křesťanská mladá dívka napsala následující komentář: " Jako patnáctiletá jsem tyto knížky četla. Nikdy jsem si o věcech psaných v těchto knížkách nemyslela, že jsou špatné nebo nemorální. Až do okamžiku, když jsem slyšela svoji starou učitelku náboženství, jak je z nich nadšená. A pak se ve mně něco zlomilo, protože jsem cítila, že je to špatné, že pro tuto ženu, jsou tyto knihy dobré. Další problém s tímto románem je, že mladé dívky přemýšlejí o vztahu dříve, než jsou na to emocionálně a mentálně připravené. Naprosto to zdeformuje jejich představu o lásce. Vím to, protože se mi to stalo. Tento román způsobí, že Edward Cullen bude jako muž v jedné kategorii (dokonalý) a každý jiný muž bude zařazen do kategorie burana. Tento postoj není férový vůči chlapcům, nebo na druhé straně i děvčatům, protože ta očekávání, která film vzbuzuje, jsou nereálná… Na druhé straně se mi román velmi líbil, ale cítila jsem, že by se mi neměl líbit, a proto se za to budu modlit." (23)

Třetí věc je duch, který rozděluje. Někteří křesťané mimořádně brání román Twilight. S křesťany, kteří mají negativní postoj k této sérii nechtějí komunikovat a dokonce jsou ochotni vzdát se i dlouhotrvajících přátelství. Twilight vyhrává. Jedna křesťanská mluvčí, která vyjádřila hluboké zneklidnění nad tímto tématem při církevní konferenci, byla ústně napadena členkami její církve, kteří s ní nesouhlasili. Dodnes se s ní odmítají bavit.

Ano, slyšíme námitky těch, kteří říkají, že je to jenom knížka, plná fikcí a fantazií. Ale všechny formy zábavního průmyslu obsahují poselství, kterými se prezentují různé hodnoty a my bychom si to měli uvědomovat.

Nezapomeňme že to, co přijímáme do naši mysli je jako jídlo pro naši duši. Pokud do toho někdo nasypal jed, nemělo by se to jíst.

Bůh vložil, zvláště do mladých děvčat, typicky ženskou touhu po tom, aby byly ochraňovány a aby bylo o ně pečováno. Líbí se jim, jakým způsobem Bella jedná s Edwardem. Prokazuje mu lásku, respekt a poddanost, což jsou vlastnosti, které do nich vložil Bůh. O to víc je zákeřné, že tyto Bohem dané touhy po lásce, jsou zneužity okultními principy v příběhu románu Twilight.  (24)

 

Komentátor  Michael O'Brien udělal skvělou analýzu tohoto románu:

" V sérii Twilight není upír-ismus identifikován jako příčina všeho krveprolití. Namísto toho je zlo definováno způsobem, jakým upír praktikuje svůj způsob života. Bella je nejdříve šokována pravdou o rodině Edwarda (vraždy, pití krve z obětí), ale přesto je jím ohromená a touží věřit, že je schopen sebeobětování. Tyto pocity jsou tak mocné, že její přirozený ženský instinkt podřídit se mužství svého nápadníka, jde tak daleko, že touží potom obětovat svůj život Edwardovi, který si ji získal. Důvěřuje mu, že ji nezabije a chce, aby vypil její krev a tím ji nakazil. To ji umožní mít s ním nikdy nekončící romantický vztah a zároveň se svým milencem vytvoří nový druh lidské bytosti. Tato bytost bude mít nadpřirozené vlastnosti. Stanou se morálními upíry a budou nesmrtelní.

V tom všem je skryt duchovní příběh, který je možná pro autora i diváka neviditelný. Budete jako bohové, překonáte smrt svým vlastním úsilím. Dobro a zlo už nejsou tím, co nás západní civilizace učí. Člověk sám definuje význam symbolů, morálky a lidské identity. Je to jako bychom jeli na intoxikované vizuální a emocionální vlně, kde je podoba zla přeměněna do podoby nadpřirozeného dobra." (25)

 
Twilight není nebezpečný tím, že se lidé chtějí doslova stát upíry. Je nebezpečný, protože pomocí médii jsou nám v tomto románu zprostředkovány nebezpečné myšlenky a poselství, které míří do srdce jako jedovatý šíp. Většina lidí nepoužívá Bibli jako filtr tohoto jedu. Dejte si pozor na temnotu, která je skrytá v tomto románu.

Zdroje:
1. www.stepheniemeyer.com/twilight.html
2. www.Twilightgear.net/Twilight-news-and-gossip/stephenie-meyer-reveals-details-of-new-dream-about-edward-cullen/2493, March 29, 2009.
3. Steve Wohlberg, „The Menace Behind Twilight," SCP Journal: Vol. 32:2-33:3 (2009), p. 27.
4. Ibid., 28.
5. Ibid.
6. Personal conversation with the author, May 2010.
7. Michael O'Brien, „Twilight of the West,"www.studiobrien.com/writings_on_fantasy/Twilight-of-the-west.html
8. I am indebted to Steve Wohlberg's article cited above for this insight.
9. Stephenie Meyer, Twilight (New York: Little, Brown and Co., 2005), 288.
10. Meyer, Twilight, 342.
11. Meyer, Twilight, 414.
12. http://www.mormonwiki.com/Fall
13. www.stepheniemeyer.com/twilight_faq.html
14. „As God now is, man can become. As man now is, God once was." James E. Talmadge, Articles of Faith(Salt Lake City, UT: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1976). See also Oscar W. McConkie, Jr.,God and Man (Salt Lake City, UT: The Corporation of the Presiding Bishop, 1963), 5. Cited in Russ Wise, „Mormon Beliefs About the Bible and Salvation," www.probe.org/mormon-beliefs-about-bible-salvation.
15. Stephenie Meyer, Eclipse (New York: Little, Brown and Co., 2007), 68.
16. Douglas Wilson has written a series of insightful reviews of Twilight at Credenda:www.credenda.org/index.php?option=com_content&view=author&id=64&Itemid=127
17. Lev Grossman, „Stephenie Meyer: A New JK Rowling?" TIME Magazine, April 24, 2008,www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1734838,00.html). Cited in Marcia Montenegro, „A Girl and Her Vampire: The Frenzy Over Twilight." www.christiananswersforthenewage.org/Articles_Twilight.html
18. spesunica.wordpress.com/
19. bit.ly/9m4Nje
20. Meyer, Twilight, 268.
21. www.radicalparenting.com/2009/05/14/the-new-bible-Twilight-mini-article/
22. spesunica.wordpress.com/is-Twilight-anti-christian-yes/
23. bit.ly/aSKdWl/
24. I am indebted to the wisdom shown in the comment by Jae Stellari on spesunica.wordpress.com.
25. O'Brien, „Twilight of the West."
26. www.ericbarger.com/twilight.carlile.pdf

 

 

 

 

 

 

 

Name
Email
Comment
Or visit this link or this one